Formation à la vie chrétienne

Initiation à la vie chrétienne - baptême, pardon, eucharistie et confirmation

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La P'tite Pasto

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Baptême

Le Baptême est le premier des sacrements. Il ouvre la porte à tous les autres. Il est le signe de plusieurs réalités: le pardon des péchés, le don d'une vie nouvelle, l'union étroite à Dieu qui est Père, Fils et Esprit Saint, la participation à la mort et à la résurrection de Jésus. Par le baptême, une personne devient « une chrétienne » ou « un chrétien » et un membre de l'Église.

Il n'y a pas d'âge particulier pour être baptisé. L'Église baptise des nouveau-nés, des jeunes et des adultes. Un nouveau-né peut être baptisé quand ses parents ou d'autres personnes s'engagent à lui assurer l'opportunité de découvrir qui est Jésus et son enseignement. Les jeunes d'âge scolaire et les adultes se préparent au baptême en participant à la formation donnée au catéchuménat (mot qui désigne le temps préparatoire au baptême).

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Pardon

Le sacrement du Pardon — que l'on appelle aussi sacrement de la pénitence ou sacrement de la réconciliation — est destiné à rétablir l'amitié avec Dieu, qui été détruite ou blessée par le péché. Trois conditions sont requises pour recevoir ce sacrement :
1) avoir le regret de ses fautes et la volonté de s'efforcer de ne plus les commettre (ce qu'on appelle la « contrition »);
2) s'engager à réparer, autant que possible, le tort causé par le péché (ce qu'on appelle la « satisfaction »);
3) avouer ses fautes à un prêtre (ce qu'on appelle la « confession »).

On peut recevoir et célébrer le sacrement du pardon en rencontrant un prêtre à l'église, au presbytère ou ailleurs. On peut aussi le faire en prenant part aux célébrations du pardon offertes surtout durant le temps de l'Avent et du Carême.

Vous pouvez toujours prendre rendez-vous avec un prêtre en consultant la rubrique

Eucharistie

L'Eucharistie – qu'on nomme aussi « messe » - a été instituée par Jésus le soir où, avant de mourir, il a pris son dernier repas avec ses disciples. Elle est le plus grand des sacrements. Elle est leur source et leur sommet, parce que le Christ ressuscité s'y rend présent d'une manière tout à fait spéciale. Dans l'Eucharistie, le pain devient en effet son corps à manger, et le vin son sang à boire.

Quand ils sont réunis pour célébrer l'Eucharistie, les disciples de Jésus écoutent la Parole de Dieu et y adhèrent. Ils rendent grâce pour tous les bienfaits reçus. Avec le Christ, ils offrent leur vie à Dieu le Père. Ils prient pour le bonheur du monde. Puis ils se nourrissent du pain et, parfois, du vin consacrés.

L'Eucharistie est un sacrement « vital » pour l'Église. Tous les baptisés y sont convoqués chaque dimanche.

Les jeunes, qui ont été baptisés peu de temps après leur naissance et qui ont atteint l'âge de raison, sont préparés à leur première Eucharistie (première communion). Les personnes baptisées à l'âge de la scolarité ou à l'âge adulte participent à leur première Eucharistie au cours de la célébration de leur baptême.

Confirmation

Le sacrement de Confirmation est donné après le baptême et vient pour ainsi dire le « confirmer », le conduire à son plein achèvement. Quand elle est confirmée, la personne baptisée reçoit de manière spéciale le don de l'Esprit Saint qui agit en elle comme une lumière et un guide, l'aide à vivre selon l'enseignement de l'Évangile et à être le témoin de Jésus dans le monde.

Les adultes sont habituellement confirmés immédiatement après avoir reçu le baptême. Sauf exception, il en est de même pour les jeunes qui sont baptisés à l'âge de la scolarité. Les personnes qui ont été baptisées peu de temps après leur naissance, sont habituellement confirmées à l'âge où elles sont en mesure de faire une libre profession de foi. La célébration peut avoir lieu avant ou après la première Eucharistie (première communion).

Mariage

L’Église reconnaît le mariage comme un sacrement, c’est-à-dire comme un signe et un lien privilégié de l’amour de Dieu. En Église, la décision d’une femme et d’un homme de se marier ou de s’engager librement l’un envers l’autre pour la vie s’exprime par une célébration liturgique dans laquelle les époux échangent leur consentement irrévocable à un amour indissoluble. Ainsi, l’Église considère les époux comme ministres de leur sacrement de mariage.

Les catholiques reconnaissent le sacrement de mariage comme une alliance, un don de l’amour offert sans condition, associée à l’Alliance de Dieu avec tous les êtres humains à qui Il donne tout son amour. Cette alliance crée entre deux personnes qui décident de former, à l’image de Dieu, une communauté de toute la vie, une communauté de personnes au service de la vie ordonnée par son caractère naturel au bien des conjoints ainsi qu’à la génération et à l’éducation des enfants.

En s’engageant dans le mariage chrétien, le couple accepte de progresser dans sa foi et de l’actualiser dans les gestes concrets de la vie quotidienne. En vivant ainsi cet engagement, le mariage devient alors un testament que les époux lèguent à l’Église et à la société tout entière dans lequel ils montrent qu’il est possible de réaliser, aujourd’hui, à travers les joies et les difficultés de tous les jours, une communauté de vie et d’amour.

Le couple peut obtenir toute l'information souhaitée sur la démarche en contactant

• au moins l’un des deux conjoints doit être catholique ;
• aucun des conjoints ne doit être lié par un mariage antérieur valide ;
• ils doivent être vraiment libres dans leur consentement (liberté) ;
• l’homme et la femme s’engagent définitivement l’un envers l’autre (indissolubilité) ;
• ils veulent persévérer dans la fidélité de leur amour pour toute la vie en le gardant vivant et en croissance ;
• ils acceptent de faire profiter leur entourage du dynamisme de leur amour (fécondité)

Temps forts de réflexion

Durant l'année, il y a des moments forts où les fidèles sont invités à approfondir plus particulièrement leur foi et leur vécu. Des personnes ressources sont invitées pour nous aider à faire un pas de plus dans notre éveil de la foi et notre cheminement au quotidien.

Visites et onction des malades

Sur demande, des personnes mandatées visitent les personnes malades et leur apportent la communion.

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Funérailles - En dehors des heures du secrétariat (418) 930-9575

Les Funérailles — qui ne sont pas un sacrement — désignent l'ensemble des rites que l'Église accomplit auprès du corps ou des cendres d'une personne défunte.

Ces rites ont pour but:

• de dire adieu à la personne défunte
• de rendre grâce pour ce qu'elle a vécu et accompli de beau et de bon
• de prier pour le pardon de ses fautes et pour qu'elle soit introduite auprès de Dieu.

Les Funérailles chrétiennes ont habituellement lieu à l'église, au cours d'une messe. Elles peuvent aussi être célébrées sans messe.

L'Église préfère que les Funérailles aient lieu en présence du corps du défunt.

Bien qu'elle ne soit pas encouragée, la pratique de ne célébrer qu'une liturgie d'adieu au salon funéraire peut être autorisée.

La demande de Funérailles chrétiennes doit être adressée au responsable de la paroisse de la personne défunte, ou à son représentant. Il se peut aussi que les directeurs des salons funéraires assurent le contact avec le responsable de la paroisse.